lunes, 28 de noviembre de 2011

Recursos a disposición del debate sobre el tercer Sector: FUNDACIÓN LUIS VIVES

http://www.fundacionluisvives.org/

HACIA UNA DEFINICIÓN OPERATIVA DEL TERCER SECTOR

Como ser providente, el Tercer Sector protege y promueve las posibilidades de una vida buena para una parte de la ciudadanía. Para ello (1) protege a las personas contra el daño que otros pueden causar a sus perspectivas de una vida buena (y también contra el que puede causarles la naturaleza); (2) les ayuda a adquirir las cualidades o virtudes que necesitan y a desarrollar la motivación y la fuerza de voluntad que les pondrán en la buena senda; (3) les ofrece un espacio en el que pueden cultivarse ciertos bienes morales; y (4) se esfuerza por brindarles los recursos materiales que propician una vida buena y por asegurar el entorno natural, social, cultural y económico adecuado”35 ( Extracto Cuadernos de Debate N°7. Las Relaciones entre el Tercer Sector y los poderes públicos.Fundación Luis Vives. España.)  



35 “Los equilibrios del Tercer Sector. Una filosofía del pluralismo de funciones”. Cuadernos de Debate, 4. Fundación Luis Vives

LOS PRIMEROS INTENTOS DE ORGANIZACION CIVIL TRABAJADORA

http://youtu.be/eV9oQytKZcQ

Introducción a la comprensión del surgimiento del Tercer Sector como expresión de la comunidad organizada

En Chile, el desarrollo de este sector de la sociedad organizado en corporaciones, fundaciones, Ong’s y otras figuras legales, adquiere fuerza y dinamismo en la década de los años 80. Sin embargo, sus antecedentes pueden rastrearse en las postrimerías del siglo XIX y principios del siglo XX, entroncando por un lado, con el modelo europeo de los Rotary Clubs, la Sociedad Protectora del Hogar y la Cruz Roja; por otro, con la caridad de confesión católica con raíces en Alta Edad Media y con una tercera corriente que provenía del movimiento obrero chileno reunido en mancomunales y mutuales de socorro asociado como herramienta de protección y rechazo a los abusos del capitalismo industria que tuvo sus inicios en las principales ciudades de Inglaterra durante el siglo XIX.
Actualmente, en algunos ámbitos de la actividad académica, ligados a la praxis de la sociedad civil organizada, a este tipo de instituciones se les conoce como Tercer Sector, y su devenir ha tenido una evolución histórica estrechamente ligada con los cambios políticos, económicos y sociales que se han verificado a escala nacional y mundial. Otro tanto ha ocurrido con la experiencia vital de la pobreza y extrema pobreza. A lo largo del desarrollo y declinación de los grandes órdenes económicos y políticos, especialmente en Europa, las representaciones sociales asociadas a la pobreza, así como los mismos pobres, han sufrido transformaciones en sus vidas y en el discurso público en relación directa con los reajustes y acomodaciones de los procesos de acumulación de la riqueza y el pode político. De tal modo, el fenómeno de la pobreza adquiere características distintas durante la fase pre-capitalista de la economía mercantilista o durante el régimen esclavista de las ciudades-estado de la Antigua Grecia. Antes de la Revolución Industrial, las poblaciones pauperizadas debieron hacer frente a variadas formas de poder político-económico, desde las frondas patricias griegas, atravesado por las fases monárquica, republicana e imperial de Roma, el régimen feudal, la autoridad urbana de las grandes ciudades de comerciantes ricos, etc, hasta confrontarse con el estado moderno y las democracias representativas del siglo XX. En estos párrafos, hago hincapié en los órdenes económicos y políticos hegemónicos, pues han sido tradicionalmente las fuerzas que han afectado a las poblaciones pobres para bien o para mal. Sin embargo, el así llamado Tercer Sector tiene un origen (metafórico) posterior al mismo fenómeno y se le vincula directamente con la cristalización de los estados modernos, más o menos distanciados de la Iglesia Católica y de los propietarios de los medios de producción capitalista. Es decir, el Tercer Sector no puede entenderse sino en relación permanente con el Estado moderno (en sus diversas modalidades posteriores a su fundación), el orden económico privado nacional e internacional y las condiciones de pobreza y sus representaciones sociales asociadas (Extracto Investigación Intervención Dirección Estratégica del departamento de Emplebilidad de la Fundación Gente de la Calle que atiende a Personas en Situación de Calle. Marshall, Lester. 2011)